日本奇術博物館（Japan Magic Museum）

120．高田史郎 編『私家版 盃席玉手妻』

離夫 著、高田史郎 訳、高田史郎発行、平成９年(1997)6.1、全152頁

※高田は、江戸・明治期の古奇術書46種（48冊）を、各冊とも原本の複写と翻刻とその現代語訳を載せて発行した。

◆

平成10年(1998)４月、東京で「デビッド・カッパーフィールドスーパーイリュージョン“夢と悪夢”」の公演があり、そのプログラムに次のような一文があった。

「デビッド・カッパーフィールドには秘かに情熱を燃やしているものがある。マジックという芸術の歴史を次の世代に継承すべく、マジックに関する書籍や小道具など、歴史的価値を持つアイテムの保存に力を注いでいる」。

彼はマルホランド・ライブラリー（約８万冊）の購入をきっかけに、ポスター、チラシ、写真、小道具など、世界的に貴重で重要なマジック・コレクションを次々と手に入れた。そして、膨大な資料を集めた私設博物館「THE INTERNATIONAL MUSEUM AND LIBRARY OF THE CONJURING ARTS」を造った。

彼はプログラムのなかで「現在、存在するマジシャンは全員過去の偉大なるマジシャン達のお陰で存在している。この博物館にある資料は、マジックという芸術が時代を通過してきた数多くの男性、女性マジシャン達の貢献によって成り立っていることをまさに証明している」と述べている。

彼のこのような考え方と行動力に触発された私は、自分にできることは何かと考えたすえ、「江戸時代から今日まで、日本で発行された奇術文献の書名目録を作ろう」と思い立った。

それから３年半後、「偉大なる先人の業績」を『日本奇術書目録 2001』としてまとめることができた。

現在、その続きとなる日本奇術書図録の編集を進めているが、その中には出版社の刊行物のほか、個人や奇術クラブ出版のものも含まれている。今回、それらのいくつかをご紹介したい。

◆

日本奇術文献ノート 76号「春の手品師」

近藤勝 編著、近藤勝発行、平成18年(2006)3、全54頁

※各号に独自の書名が付く。創刊号「奇術天国」（1951.8）～76号(2006.3)まで発行。装丁はともかく、内容は日本古奇術文献の宝庫である。

◆

ナカノ コースイン マジック

中野比呂志 編著、東海奇術家協会発行、昭和36年(1961)～、全138頁

※ロープ、シルク、コイン、カードなどのマジック214種を図解。

◆

マスターズ カードテーブル

伊藤正博 著、伊藤正博発行、昭和45年(1970)9.15、全730頁＋索引26頁

※武蔵工大マジックサークルの講習用テキスト100種に追加して全463種を図解。

◆

マジック用語辞典

植木將一（うえき・まさかず） 編、植木將一発行、平成27年(2015)3.27、本文162頁

※我が国初の本格的なマジック用語辞典。見出し語数は2628項目。

119．松旭斎天勝の奇術用具「キャラメルトピイス」

大正時代～昭和初期、筒の大きさ（大9.8×9.8×30㎝・中9.3×9.3×30㎝）

長年、不思議に思っていたことがある。それは、著名なマジシャンが現役の頃にステージで使っていた奇術用具が残っていないということである。当時の興行ポスターやチラシ、プログラム、写真などは現存するが、奇術用具を目にしたことは一度もなかった。

2013年７月20日～９月１日まで、名古屋市博物館で夏休み特別展「マジックの時間」が開催され、期間中約３万人の入場者で賑わった。この催しに天勝の奇術用具「キャラメルトピイス」が展示された。

◆用具について

３組のブリキ製の手品用具で、内部の作り方は異なっている。大、中の筒の操作がスムーズに行えるように作られていることから、職人による手作りの品であり、この後塗装を施して製品にしたと思われる。現象は、からの筒からいろいろの品物を取り出すプロダクション・マジックである。

◆演目名「キャラメルトピイス」についての推測

① からの筒から、森永製菓の「ミルクキャラメル」と「ピース」を出現させる手品であることから、このような演目名にした。

（プログラム）松旭斎天勝一座、大正14年(1925)

②大正４年(1915)の天勝一座の興行チラシに、新しき小奇術として「鳩とキャラメル」という演目が載っている。

天勝一座のほとんどのチラシやプログラムには、小品のマジックを「小奇術」と明記し、具体的な演目名は書かれていない。当然「キャラメルとピース」の名もない。ところが大正４年のチラシやプログラムには、新しき小奇術「鳩とキャラメル」「鍋の中の花」「銀貨飛行」と書かれており、奇術の内容をある程度連想することができる。おそらく、一つの筒からはキャラメルを、もう一つからはピースを、最後の一つからは鳩を出現させたのではないかと推察される。

（チラシ）天勝一座、大正４年(1915)

2013年３月、松浦天海のマダムＫからこれを譲り受けた。この用具が、天勝から石田天海へ、そして松浦天海へと伝わった経緯については不明である。（敬称略）

118．慶應義塾奇術愛好会会誌『マジックテーブル』

昭和34年(1959)10月、48頁

調べた限りでは、日本の大学で最初に奇術クラブを創設したのは慶應義塾大学である。東京アマチュア・マジシャンズ・クラブ発行の記念誌『ＴＡＭＣ50年のあゆみ』に載る年表には、慶應義塾奇術愛好会（現・慶應義塾大学奇術愛好会）について、次のように書かれている。

・昭和28年(1953)１月　慶應奇術愛好会（ＫＭＳ）創立

・昭和32年(1957)11月　慶應義塾奇術愛好会第１回奇術発表会（銀座・白馬車）

◆

そして昭和34年(1959)10月、クラブ会報『マジックテーブル』第１号を発行した。巻頭言「発刊をお祝いして」気賀康夫、「ミスディレクションについて」講師・高木重朗をはじめ、部員の随筆など19編が載る。

「原書研究会について」の記事には「Ｋ.Ｍ.Ｓには原書研究会があります。毎月一回会員有志が集まって、海外の奇術書を読んだり、訳したり、討論したりしています。（中略）因みに現会員数は21名です」と書かれている。また「Ｋ.Ｍ.Ｓ.ライブラリーからのお知らせ」欄には、『GENII』、『The Linking Ring』など９種の雑誌名が名を連ね、その他の蔵書として、Ｋ.Ｍ.Ｓ原書研究会編の『カード奇術用語辞典』第１版、同第２版、『三訂カード奇術用語辞典』があり、欧米奇術に対する知識・技術の吸収の意気込みを感じさせる。

◆

◆

ＫＭＳ第３回発表会、昭和34年(1959)11月、銀座・白馬車　※図版は『奇術研究』16号より転載

117．四つ玉教本

「指の間で増えるビリヤードボール（四つ玉）」は、フランスのボーティエ・ド・コルタの考案で、日本では松旭斎天勝が明治38年(1905)９月に歌舞伎座で「奇玉の現消」という演目名で演じたのが最初である。四つ玉の名手としては、松旭斎天二、松旭斎天洋、石田天海、島田晴夫、松浦天海があげられる。

四つ玉の解説は、管見のかぎり、明治、大正時代の伝授書には見られない。昭和６年発行の三澤隆茂・著『趣味の奇術』と昭和17年の長谷川智・著『玉手妻小手先の調』にいくらか載る。四つ玉の教本としては、昭和21年の長谷川智・著『四つ玉中等技教本』、昭和21年の同著『マヂック・ボール初等技教本』、昭和26年の金沢孝・講述『ぼおる・まじっく』などがあげられる。

四つ玉の演目名としては、大正時代のカタログには「掌中ボール」とあり、昭和時代には「ボールの出没」「マヂック・ボール」「魔法の玉」「シカゴの四つ玉」「マホーの四玉」「手中の魔法ボール」などという名が使われている。

「松旭斎天勝の四つ玉」、明治39年（1906）頃

「歌舞伎座演芸番組」、明治38年（1905）、天勝「奇玉之現消」

「初代天勝が二代目天勝に四つ玉を手ほどき」、昭和12年（1937）

三澤隆茂著『趣味の奇術』、昭和６年（1931）、四つ玉の解説は６頁

長谷川智著『玉手妻小手先の調』、昭和17年（1942）、本文15頁・写真24枚（うち、四つ玉は３頁・写真10枚）

長谷川智著『四つ玉中等技教本』、昭和21年（1946）、全18頁

116．マジックの王様 松旭斎天一の一代記

紙芝居「マジックの王様　松旭斎天一の一代記」、作：福井県立こども歴史文化館、絵：おくだようこ、全20枚、2018年３月発行

115．海外奇術書翻訳本（明治時代）

明治時代になると、マジックの世界でもヨーロッパの奇術が導入されるようになったが、すべてが一気に西洋風になったわけではない。例えば、明治前期に発行された『西洋発明手品伝授　二編』の表紙は、洋装のマジシャンがシルクハットとダラー棒を持って演じている絵であるが、中の19種の伝授は、すべて従来からある日本手品である。このように、明治前期発行の奇術書には「西洋」や「開化」という書名が付くものが多くあるが、中身はほとんどが日本手品である。

しかし、明治10年(1877)頃から、いくつかの西洋手品を含む奇術書が発行されるようになった。そして、明治13年(1880)にすべての内容が西洋手品という本も現れた。

明治時代に欧米の奇術書を抄訳あるいは引用して発行した海外奇術書翻訳本は、次の９冊である。

①『西洋奇戯の問屋　初編』明治13年(1880)

②『西洋奇戯の問屋　二篇』明治13年(1880)

③『西洋手づまの種　前編』明治15年(1882)　※No.100を参照

④『西洋魔法鏡　巻の一』明治17年(1884)

⑤『西洋マジック　一名手品秘伝』明治21年(1888)

⑥『西洋魔術大全』明治24年(1891)

※『西洋魔術大全　続編』の発行の有無については不明。

⑦『魔術　上巻・下巻』明治26年(1893)

※合本『西洋秘伝魔術』明治30年(1897)

⑧『魔術』明治35年(1902)

⑨『西洋奇術自在』明治36年(1903)　※No.87を参照

◆

①『西洋奇戯の問屋　初編』（せいようてじなのとんや）　

クレマ著『Hanky Panky』、鈴木芳吉訳、明治13年(1880)、本文20頁

◆

④『西洋魔法鏡　巻の一』（せいようまほうかがみ）

ホフマン著『モダンマジック』、ベアー著『古今魔術』、本田浜次郎訳、明治17年(1884) 、本文53頁

◆

⑤『西洋マジック　一名手品秘伝』

アープレー・ヴィアー著『古今魔術』、久野良三訳、明治21年(1888)、本文64頁

◆

⑥『西洋魔術大全』

ホフマン著『モダンマジック』、ベアー著『古今魔術』、高橋兵衛訳、明治24年(1891)、本文196頁

※本文に図版なし。別に両面刷り図版１枚折り込み。

◆

⑦『魔術　上巻・下巻』（２冊）

ホフマン著『モダンマジック』、同『モアーマジック』、ベアー著『古今魔術』、同『魔術師の種本』、羽化仙人訳、明治26年(1893) 、上巻152頁・下巻147頁　※上下合本『西洋秘伝魔術』

◆

⑧『魔術』

ホフマン著『モダンマジック』、魔法博士述、明治35年(1902)、150頁

明治時代に、日本で発行された奇術書は418種（2018年2月10日現在）である。

明治前期発行の奇術本の内容はほとんどが日本手品であったが、明治10年頃より西洋手品が少しずつ載るようになり、明治15～20年にはその数が次第に増えていった。そして、明治後期には西洋手品が多くなり、明治末期には、ほとんどが西洋手品で占めるようになった。

114．マジック 第１号 多摩奇術愛好の会

（会報）多摩奇術愛好の会、青木伸夫・編、昭和29年(1954)、12頁

東京都昭島市の奇術クラブ「多摩奇術愛好の会」の会報『マジック』は、第１号（1954年7月発行）から第75号（1961年9月発行）まで発行された。第１号では日本奇術連盟会長の長谷川智が発会の祝辞を述べている。会報の内容は、奇術随筆、奇術見聞記、新刊書紹介、種明しコーナーなどである。

会長の青木伸夫は「発刊のことば」の中で、「多摩奇術愛好の会は、今まで発表された『タネ明し』を、簡単なものからだんだんに取り上げて、一応この会報『マジック』に収録し、それをもとにして、会員同士の新たな創意、研究、演出の発表の場とすべく生まれたのである」と述べ、オリジナル作品の発表を基本方針とした。

そして、第76号からは装いも新たに『Magic TAMA』が発行された。これが『NEW MAGIC』の実質第１号である。第86号（第２巻第１号）からは石田天海・監修の『NEW MAGIC』となり、引き続き青木伸夫が編集を担当した。第136号（第７巻第１号）からはフロタ・マサトシが編集を担当した。その後『THE NEW MAGIC』はフロタ・マサトシ・編集、青木伸夫・発行の形で通巻345号（第40巻第５号。2003年12月）まで発行され、わが国におけるオリジナル作品主体の会報として、記録的な長期の発行となった。（文中敬称略）

113．絵本百物語 塩の長司

（版本）竹原春泉・画、天保12年(1841)、全５冊（45種の妖怪を所収）

【画図文】

塩の長次郎

家に飼たる馬を殺して食しよう馬の霊気、常に長次郎が口を出入なすとぞ、この事ハむかしよりさまざまにいひつたへり。

◆

平成９年(1997)に国書刊行会から『絵本百物語』が発行された。編者の多田克己氏は解説の中で「（前略）加賀国小塩の浦（石川県加賀市）にいた馬飼長者の塩の長司は、死んだ馬を食肉したばかりか、馬食いたさに老馬を殺生して食べ、馬の霊にとり憑かれてその報いをうけたという。絵を見ると長次郎（塩の長司）が馬を吸いこんでいるように見えるが、これは馬の霊が口より腹内へ、侵入しようとしている様子である。（後略）」と述べている。

絵を見ると、まさにこれが「呑馬術」と思いたくもなるが、『正応記』に書かれた塩の長司の出身地と職業、この画図文の内容などから、塩の長司と放下師の長次郎とは別人であろう。これらのことから、この図は「呑馬術」という奇術ではない。

呑馬術

呑馬術は、生きた馬を呑む術である。元禄の頃に放下師・塩屋長次郎が演じたという呑馬術は世界に類を見ない奇術である。当時は、呑馬術という呼び方ではなく、「馬を呑む」、「牛を呑む」という表現であり、いくつかの文献にその記述がある。仕掛けは、ブラックアートと思われるが、写し絵、集団催眠とする説、また「呑馬術は存在しない」とする説もある。（『日本奇術文化史』より引用）

現在は、「呑馬術は存在しない」とする説が有力である。

112．飛加当の幻術（呑牛術）

（版本）『絵本烈戦功記』巻之十、江戸末期

　樹上から窺う八助が、飛加当の牛を呑む術を見破った。それを知った飛加当は、地面に種を撒いた。忽ち芽が出て二葉となり、蔓はみるみる伸びていき、一つの実をつけた。飛加当が小刀で蔓の葉を切り取ると、樹上の八助の首がコロコロと下に落ちた。胴は梢に残ったままだった。

飛加藤(とび かとう)

戦国期　鳶加藤・加藤（加当）段蔵とも。永禄期（1558～1570）頃に活躍したとされる忍びの者。並外れた跳躍力を持ち、上杉謙信が治める春日山城下で植瓜術や呑牛術を披露したという。本来、武田信玄の元に奉公にきた跳躍力に優れた忍び「とび加藤」の話と、謙信の元に現れて呑牛術を披露した人物の話とは別の話だった。それが後に融合され、巷間に伝わる飛加藤の話ができあがったと考えられる。実在を完全に否定することはできないが、話が作り上げられたものであることは確かである。（『日本奇術文化史』より引用）

111．妙術智恵之砂越（みょうじゅつちえのすなこし）

提灯釣り鐘つり合いの伝

（版本）著者不明、歌川国景・画、版元：東遊斎、文政11年（1828）、全８丁

本書は、当時流行した釣り物、積み物の仕掛けを伝授した秘伝集であり、「積み銭、刀のは渡り法」など13種を解説する。これ以前の手品伝授本に載る釣り物、積み物はわずか３種のみで、しかも簡単な細工物である。また、それまでもプロの細工人による釣り物興行はあったが、作り方は特に秘密にされていた。ところが、この本の発行によって仕掛けが明らかにされ、一般に知れ渡るようになり、釣り物、積み物はまたたく間に各地に広がっていった。この種の不思議な飾りものは、江戸末期刊行の『長崎伝法手じな早指南』、『手妻種』、『手妻早稽古』などの手品伝授本にも見られるように、幕末から明治中期まで、形を変えながら頻繁に種明かしされた。そして、それらの本には、本書の図や文が盗用された。

江戸時代には、プロの細工人が釣り物、積み物10種を銭１貫文で伝授したという記録が残っている。そして、このような飾りものが祭りや催事に競って作られ、庶民の人気をさらったものと思われる。

本書には、目次に「文政十一年」の刊記がある。これによって、これらの「不思議な細工物」が各地に広まった年代を知ることができる。現代では、このような作品を総称して「トリックアート」と呼ぶが、手品には含めていない。しかし、当時は立派な手品の仲間であった。なお、書名の「砂越」とは、水を砂でろ過して不純物を取除くという意味から、「内容を厳選したもの」という意味であろう。

長崎伝法手じな早指南

（版本）十方舎一丸・画編、江戸末期、全36丁

智恵鏡（ちえかがみ）

（版本）著者不明、江戸末期～明治前期、全６丁　※上図は、巻頭の演目一覧目録

理化応用奇術全書

（版本）著者不明、（横浜）愛心社、明治29年（1896）、全３丁

あそぼう、マジック

・公益社団法人日本奇術協会／監修

・ベースボール・マガジン社

・2017年10月１日発売

・1620円（税込み）

・127ページ、Ａ５判、ソフトカバー

【内容】

・マジックの基本

・マジックの種明かし32種　※約400枚の写真で解説

・マジックの歴史　他

110．新派「瀧の白糸」劇中の水芸

読売新聞　昭和10年（1935）７月25日　夕刊

2016年12月24日、江戸東京博物館ホールでマジックネットワーク（ＭＮ７）主催の「よみがえる天勝の世界　無声映画『瀧の白糸』と奇術」が開催された。

【プログラム】
◆第一部　映画『瀧の白糸』（1933年作品、98分）の上演

◆第二部　松旭斎正恵による『日本の奇術』の上演

『松旭斎天勝の世界』（ビデオ上映）

『松旭斎正恵インタビュー』

マジック文化の継承と発展をテーマに開催されたこのイベントは、内容、構成ともに見事なものだった。

溝口健二監督の映画「瀧の白糸」の冒頭で、主演の入江たか子が太夫として水芸を演じるシーンが出てくるが、このときの指導は松旭斎天勝が担当した。スクリーンに、水芸指導として松旭斎天勝の名があがっていた。

会場で石崎健治氏より阿部徳蔵が所蔵していた１枚の新聞記事（コピー）を譲り受けた。記事には、水芸の話、大宮大洋のこと、弟子の瀧の小糸が水芸を演じる写真が掲載されていた。（上図）

また、2017年１月末に、小野坂東氏より同じ新聞記事（コピー）が送られてきた。内容は「記事によれば、花柳章太郎が瀧の白糸の劇中で演じた水芸を指導したのは、松旭斎天勝ではなく、大宮大洋ではないだろうか。一度調べて欲しい」というものだった。

泉鏡花の「義血侠血」を基にして、新派の花柳章太郎が昭和８年（1933）に「瀧の白糸」として舞台にかけ、その中で水芸を取り入れて演じた。花柳に水芸を指導したのは松旭斎天勝であると、奇術界では長年定説になっていた。

早速、奇術史研究者とともに調べたところ、新聞記事の内容や他の資料からも、花柳章太郎に水芸を指導したのは大宮大洋であることが判明した。

◆大宮大洋について

・昭和７年（1932）８月１日、東京の滝野川町制20周年記念で「生産品の展覧会」が開催され、その開場式の余興の一つとして「奇術　大宮大洋少女連一行」が名を連ねている。

・昭和11年（1936）１月22日～31日まで、日本劇場で「日劇アトラクション　大奇術今と昔」が開催され、演出は大宮大洋、出演は大宮大洋一行が勤めている。

・長谷川智が昭和25年（1950）に発行した『日本の奇術』には、流派の一つとして「大宮派（松旭斎の模倣）新潟　大宮大洋氏」とある。

・昭和10年代発行と思われる「大洋の奇術材料」カタログが現存する。（19.5×54.0㎝）

これらのことから、大宮大洋は松旭斎派の奇術師に次ぐ活動をしていたのではないかと推察される。

◆

◆
映画「滝の白糸」、大映、1956年

109．矢田一貫斎「刃渡り」

３枚とも絵葉書。発行年は不明であるが、大正時代と推定される。林五郎の演目は「千本松」。

　古代から現代まで、有名無名の奇術師たちは不思議な技を見せて、人々の心を楽しませてきました。しかし、ほとんどの奇術師は、はかなくも人知れず歴史の片隅に消えていきました。
　矢田一貫斎、林五郎、奇天斎正光も当時は名の知れた術者だったと思われます。今となっては何もかも不明です。

イリュージョン 先人ゆかりのトリック＆マジック

◆展示会は終了しました。

会場：福井県立こども歴史文化館
会期：2017年7月22日（土）～9月10日（日）午前9時～午後5時
休館日：会期中無休
入館無料
福井市城東1丁目18-21

108．喜劇並ニ魔術活動写真 三異点

ビラ、明治末期か、42.9×55.6㎝

　ビラに描かれた13図には次のように書かれている。

「羅馬武士の奇術」「化物屋敷の魔術」「英国戴冠式盛況」「美人の布さらし」「回向院の大角力」「米国馬車屋の大火」「奇変三大首の魔術」「大演習騎兵突貫」「ペンキやの滑稽」「不思議の首の大奇術」「勇壮の剣舞」「寝■の不思議」「発砲犬飛の喜劇」

ビラの裏には旧蔵者による「明治終りか大正初め頃、川越市にて公演」の書き込みがある。

　　　　　　　カタログ『活動写真フィルム正価表』

東京・吉澤商店、明治41年（1908）、20頁

　カタログは７つの部に計259種の映画作品が一覧されており、その内「奇術魔術及曲芸之部」には25種の作品名、フィルムの長さ（尺）、定価等が記載されている。

107．西洋奇術士 松旭斎天一ノ来歴 技芸偉観

山田恭太郎・編、（東京市）陽涛館、明治27年（1894）発行、全25頁

　本書の内容は、まず始めに「西洋奇術士松旭斎天一の伝」として、天一の生い立ちに始まって、欧米での興行のこと、天覧奇術ことなどが記され、さらに天一の弟子135名の芸名が書かれている。（※記載された内容については、正確でないものも含まれている）。

続いて、著名人から贈られた漢詩文が21頁にわたって掲載されている。例えば、清国・李鴻章は「儉為弟招観東瀛松旭斎天一翁演技卒成七古一首」と、森槐南は「観松旭斎天一奇伎」と、小室屈山は「観松旭斎天一巨砲弾少女奇技」と題して、漢詩を寄せている。どれも天一の技芸を讃えるものばかりである。これらのことから、本書は天一の偉大さを宣伝する目的で制作されたものと考えられる。

初版は明治27年（1894）６月であるが、同年11月には訂正再版本を発行。明治31年（1898）12月に７刷を発行している。

森槐南「観松旭斎天一奇伎」、明治22年（1889）、19.5×23.0㎝

木戸正栄 編『福井県の華』、明治44年（1911）

◆放映は終了しました。

ＨＨＫ総合テレビ「情熱発掘！エライ人　銅像をどーぞ」

2017年5月27日（土）午後11時30分～0時00分

※松旭斎天一に関する番組です。

106．石田天海・おきぬ のパスポート

大正13年（1924）から米国で活動していた石田天海（本名：石田貞治郎）と妻・おきぬ（本名：石田いわ）は、昭和６年、10年、15年、24年の４回、日本に一時帰国した。

このパスポートは昭和７年９月12日に大日本帝国政府から再交付されたものであるが、その経緯については不明である。そして、昭和７年９月29日に横浜から出国し、同年10月17日にサンペドロに到着している。このように、パスポートに記載された記録によって、石田天海がいつ帰朝し、いつ出国したかなどを知ることができる。

◆2017年3月24日（金）、中日新聞夕刊（愛知・岐阜・三重版）に「石田天海」の記事が掲載されました。

中日新聞社

🏣460-8511

名古屋市中区三の丸一丁目６番１号

『日本奇術文化史』刊行

　2016年3月、文化庁の補助事業により公益社団法人日本奇術協会から発行された『日本奇術文化史』（非売品）が、2017年2月10日に東京堂出版から出版されました。
河合 勝、長野栄俊 著　　公益社団法人日本奇術協会 編集

定価　12960円（税込）

◆『日本奇術文化史』評

・日本奇術史のバイブルだ。（日本奇術協会）

・日本奇術の教科書（福井新聞）

・「今後50年は使ってもらえる基本図書」に仕上げた。（中日新聞）

・伝統奇術に新たな光を当て、文化史の流れの中で位置づけた画期的な労作だ。（福井新聞論説）

・世界に胸を張れるものが完成したことに大いに誇りを感じます。（奇術史研究家）

・「（このような本を）よくぞ出してくれた」（演芸情報誌編集者）

・ＨＰ「garamanのマジック研究室」→BOOK →解説書 →日本奇術文化史

◆2016年度日本奇術協会賞受賞、日本奇術協会創立80周年記念祝賀会、2017年2月12日、ホテル椿山荘東京、（写真左から）長野栄俊、河合勝、渚晴彦日本奇術協会会長

105．金沢天耕・著『奇術 四つ玉新技法 全巻』

金沢孝 講述、奇術文化保存会、昭和30年（1955）、上下合本（上巻本文82頁・下巻本文122頁）

　和歌山奇術愛好会の金沢孝は、四つ玉、シガレット、シンブルなどのマニピュレーションを得意としたマジシャンであり、生涯にわたって、四つ玉の本12冊、シガレットの本７冊、シンブルの本２冊、自伝１冊、マジシャンの写真集２冊の計24冊を著した。

金沢孝は、石田天海を生涯の師と仰ぎ、昭和24年（1949）5月、天海が米国から一時帰国したときに「天耕」の名を授与された。金沢天耕が最も得意とした種目は、天海直伝の「四つ玉」である。

昭和26年（1951）、兵庫県の医師で奇術文化保存会代表の千頭直次郎（ちかみ・なおじろう）は、天耕の四つ玉の技術を後世に残そうと、書籍『ぼおる・まじっく』（116頁）を刊行した。この本は、縦11㎝、横16㎝の横綴じの本で、四つ玉の技法を18項目に分類し、582枚の写真を使って詳述したものである。続いて昭和30年（1955）、同保存会は『奇術 四つ玉新技法　全巻』を刊行した。上下巻の合本で、上巻366、下巻572の計938カットのイラストを用いて四つ玉の技法を解説した。

これらの本を基にして、昭和33年（1958）、東京の力書房から『四つ玉研究』が発行され、“金沢天耕の四つ玉の技法”が全国のマジシャンに浸透していった。

演芸資料展 魔術の女王 松旭斎天勝

◆演芸資料展は終了しました。

主催：国立劇場
会場：国立演芸場演芸資料展示室（入場無料）

会期：2016年12月1日～2017年3月25日　午前10時～午後5時
※展示スペースは大きくありませんが、充実した内容です。